মূল বিষয়বস্তুতে যান
← সুনানে ইমাম দারিমি

অধ্যায় ৪

যাকাত

সুনানে ইমাম দারিমি · হাদিস ৫০৮-৬৭৬

  1. DARIMI ১৫৫৩

    حدثنا محمد بن يوسف حدثني ابن عيينة حدثني أيوب السختياني قال سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس يقول أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه بدأ بالصلاة قبل الخطبة يوم العيد ثم خطب فرأى أنه لم يسمع النساء فأتاهن فذكرهن ووعظهن وأمرهن أن يتصدقن وبلال قابض بثوبه فجعلت المرأة تجيء بالخرص والشيء ثم تلقيه في ثوب بلال

    ইবনে আব্বাস (রাঃ)

    ইবনে আব্বাস (রাঃ) বলেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদের দিন খুতবার আগে নামাজ পড়েছেন। তারপর খুতবা দিয়েছেন। তিনি দেখলেন যে মহিলারা খুতবা শুনতে পায়নি, তাই তিনি তাদের কাছে গেলেন, তাদের উপদেশ দিলেন এবং সদকা করার নির্দেশ দিলেন। বিলাল (রাঃ) তার কাপড় মেলে ধরেছিলেন এবং মহিলারা তাদের কানের দুল ও আংটি খুলে বিলালের কাপড়ে ফেলতে লাগলেন।"

  2. DARIMI ১৫৫৪

    أخبرنا أبو عاصم عن ابن جريج أخبرنا الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان يصلون قبل الخطبة في العيد

    ইবনে আব্বাস (রাঃ)

    ইবনে আব্বাস (রাঃ) বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর, উমর এবং উসমান (রাঃ)-কে দেখেছি, তাঁরা ঈদের দিন খুতবার আগে নামাজ পড়তেন।

  3. DARIMI ১৫৫৫

    أخبرنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة حدثني عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلى ركعتين ولم يصل قبلها ولا بعدها قيل لأبي محمد تقول بهذا قال لي وأومأ إي نعم

    ইবনে আব্বাস (রাঃ)

    ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল ফিতরের দিন বের হলেন এবং দুই রাকাত নামাজ পড়লেন। এর আগে বা পরে তিনি কোনো নামাজ পড়েননি।

  4. DARIMI ১৫৫৬

    أخبرنا أحمد بن الحجاج عن عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد المؤذن عن عبد الله بن محمد بن عمار عن أبيه عن جده قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكبر في العيدين في الأولى سبعا وفي الأخرى خمسا وكان يبدأ بالصلاة قبل الخطبة

    সাআদ আল-মুয়াজ্জিন (রহঃ)

    সাআদ আল-মুয়াজ্জিন (রহঃ)-এর পিতা তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই ঈদের নামাজে প্রথম রাকাতে সাতটি এবং দ্বিতীয় রাকাতে পাঁচটি তাকবির দিতেন। আর তিনি খুতবার আগে নামাজ পড়তেন।

  5. DARIMI ১৫৫৭

    أخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين والجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا فقرأ بهما

    নোমান বিন বশির (রাঃ)

    নোমান বিন বশির (রাঃ) থেকে বর্ণিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই ঈদ এবং জুমার নামাজে "সাব্বিহিসমে রাব্বিকাল আলা" এবং "হাল আতাকা হাদিসুল গাশিয়াহ" পাঠ করতেন। কখনো কখনো (ঈদ ও জুমা) একই দিনে হলে তিনি উভয় নামাজেই এগুলো পড়তেন।

  6. DARIMI ১৫৫৮

    أخبرنا أبو نعيم حدثنا سلمة يعني ابن نبيط حدثني أبي أو نعيم بن أبي هند عن أبي قال حججت مع أبي وعمي فقال لي أبي ترى ذلك صاحب الجمل الأحمر الذي يخطب ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم

    আবু নাইম বিন আবি হিন্দ (রহঃ)

    আবু নাইম বিন আবি হিন্দ (রহঃ) তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, আমি আমার বাবা ও চাচার সাথে হজ করলাম। আমার বাবা আমাকে বললেন: "তুমি কি ওই লাল উটের আরোহীকে দেখছ যিনি খুতবা দিচ্ছেন? তিনিই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম।"

  7. DARIMI ১৫৫৯

    أخبرنا إبراهيم بن موسى حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد عن هشام عن حفصة عن أم عطية قالت أمرنا بأبي هو أن نخرج يوم الفطر ويوم النحر العواتق وذوات الخدور فأما الحيض فإنهن يعتزلن الصف ويشهدن الخير ودعوة المسلمين قالت قلت يا رسول الله فإن لم يكن لإحداهن الجلباب قال تلبسها أختها من جلبابها

    উম্মে আতিয়া (রাঃ)

    উম্মে আতিয়া (রাঃ) বলেন: "আমাদের নির্দেশ দেওয়া হতো যেন আমরা ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আজহার দিন অবিবাহিত যুবতী ও পর্দানশীন নারীদের বের করি। তবে হায়েজগ্রস্ত মহিলারা নামাজের স্থান থেকে দূরে থাকত, কিন্তু তারা কল্যাণমূলক কাজ ও মুসলমানদের দোয়ায় শরিক হতো।" আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের কারো যদি চাদর (বাইরে যাওয়ার পোশাক) না থাকে?" তিনি বললেন: "তার বোন যেন তাকে নিজের চাদর থেকে পরতে দেয় (বা এক চাদরে ভাগ করে নেয়)।"

  8. DARIMI ১৫৬০

    أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم قام متوكئا على بلال حتى أتى النساء فوعظهن وذكرهن وأمرهن بتقوى الله قال تصدقن فذكر شيئا من أمر جهنم فقامت امرأة من سفلة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لأنكن تفشين الشكاء واللعن وتكفرن العشير فجعلن يأخذن من حليهن وأقراطهن وخواتيمهن يطرحنه في ثوب بلال يتصدقن به أخبرنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا

    জাবের (রাঃ)

    জাবের (রাঃ) বলেন, আমি ঈদের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে নামাজে উপস্থিত ছিলাম। তিনি খুতবার আগে নামাজ শুরু করলেন। তারপর বিলালের ওপর ভর দিয়ে দাঁড়িয়ে মহিলাদের কাছে গেলেন। তাদের উপদেশ দিলেন এবং তাকওয়া অবলম্বনের নির্দেশ দিলেন। তিনি বললেন: "তোমরা সদকা করো।" তিনি জাহান্নামের কথা উল্লেখ করলেন। তখন সাধারণ নারীদের মধ্য থেকে গালে দাগওয়ালা এক মহিলা দাঁড়িয়ে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! কেন (আমরা জাহান্নামে যাব)?" তিনি বললেন: "কারণ তোমরা বেশি অভিযোগ করো এবং স্বামীর অকৃতজ্ঞ হও।" তখন তারা তাদের গয়না, কানের দুল ও আংটি খুলে বিলালের কাপড়ে ফেলতে লাগল।

  9. DARIMI ১৫৬১

    أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن عثمان بن المغيرة عن إياس بن أبي رملة قال شهدت معاوية يسأل زيد بن أرقم أشهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلى العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء أن يصلي فليصل

    ইয়াস বিন আবি রমলা (রহঃ)

    ইয়াস বিন আবি রমলা (রহঃ) বলেন, আমি মুয়াবিয়া (রাঃ)-কে বলতে শুনেছি, তিনি জায়েদ বিন আরকাম (রাঃ)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: "আপনি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এমন দুটি ঈদ পেয়েছেন যা এক দিনে হয়েছিল?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" মুয়াবিয়া বললেন: "তিনি কী করেছিলেন?" জায়েদ বললেন: "তিনি ঈদের নামাজ পড়লেন, তারপর জুমার ব্যাপারে ছাড় দিলেন এবং বললেন: 'যে পড়তে চায় সে পড়ুক।'"

  10. DARIMI ১৫৬২

    أخبرنا محمد بن الصلت حدثنا فليح عن سعيد بن الحارث عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج إلى العيد رجع في طريق آخر

    আবু হুরায়রা (রাঃ)

    আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ঈদের নামাজে যেতেন, তখন ফেরার সময় অন্য পথ দিয়ে ফিরতেন।

  11. DARIMI ১৫৬৩

    حدثنا أبو عاصم عن زكريا بن إسحق عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال إنك تأتي قوما أهل كتاب فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإن أطاعوا لك في ذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لك في ذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم فإن هم أطاعوا لك في ذلك فإياك وكرائم أموالهم وإياك ودعوة المظلوم فإنه ليس لها من دون الله حجاب

    ইবনে আব্বাস (রাঃ)

    ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মুয়াজ (রাঃ)-কে ইয়েমেনে পাঠালেন, তখন বললেন: "তুমি আহলে কিতাব সম্প্রদায়ের কাছে যাচ্ছ। তাদের প্রথমে দাওয়াত দেবে যেন তারা সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল। যদি তারা তা মেনে নেয়, তবে তাদের জানাবে যে আল্লাহ তাদের ওপর দিন-রাতে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ ফরজ করেছেন। যদি তারা তা মেনে নেয়, তবে তাদের জানাবে যে আল্লাহ তাদের সম্পদের ওপর সদকা (জাকাত) ফরজ করেছেন, যা তাদের ধনীদের থেকে নেওয়া হবে এবং তাদের দরিদ্রদের মধ্যে ফিরিয়ে দেওয়া হবে। যদি তারা তা মেনে নেয়, তবে সাবধান! তাদের সম্পদের উৎকৃষ্ট অংশ নেওয়া থেকে বিরত থেকো। আর মজলুমের বদদোয়া থেকে বেঁচে থেকো, কারণ তার দোয়া এবং আল্লাহর মাঝে কোনো পর্দা থাকে না।"

  12. DARIMI ১৫৬৪

    أخبرنا هاشم بن القاسم حدثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ليس المسكين الذي ترده اللقمة واللقمتان والكسرة والكسرتان والتمرة والت��رتان ولكن المسكين الذي ليس له غنى يغنيه يستحيي أن يسأل الناس إلحافا أو لا يسأل الناس إلحافا

    আবু হুরায়রা (রাঃ)

    আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মিসকিন সে নয় যাকে এক-দুই লোকমা খাবার বা এক-দুইটি খেজুরের জন্য ফিরিয়ে দেওয়া হয় (অর্থাৎ যে দ্বারে দ্বারে ঘোরে)। বরং মিসকিন হলো সেই ব্যক্তি যার ধনী হওয়ার মতো সম্পদ নেই, আবার তাকে দেখে বোঝাও যায় না যে সে অভাবী যাতে তাকে দান করা যায়, এবং সে মানুষের কাছে হাত পাতে না (লজ্জায়)।"

  13. DARIMI ১৫৬৫

    أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي حقها إلا أقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطؤه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها ليس فيها يومئذ جماء ولا مكسورة القرن قالوا يا رسول الله وما حقها قال إطراق فحلها وإعارة دلوها ومنحتها وحلبها على الماء وحمل عليها في سبيل الله

    জাবের (রাঃ)

    জাবের (রাঃ) থেকে বর্ণিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "উট, গরু বা ছাগলের মালিক যে ব্যক্তি তার (জাকাতের) হক আদায় করে না, কেয়ামতের দিন তাকে এক সমতল ময়দানে বসানো হবে। তখন সেই পশুরা এসে তাদের ক্ষুর দিয়ে তাকে মাড়াতে থাকবে এবং শিং দিয়ে গুঁতো দিতে থাকবে। সেদিন তাদের মধ্যে কোনো শিংভাঙা বা বাঁকা শিংওয়ালা পশু থাকবে না (সবাই শক্তিশালী হবে)।" সাহাবীরা বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! এর হক কী?" তিনি বললেন: "প্রজননের জন্য নর পশু দেওয়া, বালতি ধার দেওয়া, দুধ পান করানো, এবং পানির ঘাটে দোহন করা, এবং আল্লাহর রাস্তায় বাহন হিসেবে দেওয়া।"

  14. DARIMI ১৫৬৬

    حدثنا بشر بن الحكم حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من صاحب إبل لا يفعل فيها حقها إلا جاء يوم القيامة أكثر ما كانت قط وأقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقوائمها وأخفافها ولا صاحب بقر لا يفعل فيها حقها إلا جاء يوم القيامة أكثر ما كانت قط وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بقوائمها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها إلا جاء يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها ليس فيها جماء ولا مكسورة قرنها ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه إلا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا أقرع يتبعه فاتحا فاه فإذا أتاه فر منه فيناديه خذ كنزك الذي خبأته قال فأنا عنه غني فإذا رأى أنه لا بد منه سلك يده في فمه فيقضمها قضم الفحل قال أبو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول هذا القول ثم سألنا جابر بن عبد الله فقال مثل قول عبيد بن عمير قال وقال أبو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول قال رجل يا رسول الله ما حق الإبل قال حلبها على الماء وإعارة دلوها وإعارة فحلها ومنحها وحمل عليها في سبيل الله أخبرنا الحسن بن الربيع حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم ببعض هذا الحديث

    জাবের (রাঃ)

    জাবের বিন আব্দুল্লাহ (রাঃ) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কোনো উটের মালিক যদি তার হক (যাকাত) আদায় না করে, তবে কিয়ামতের দিন সেই উটগুলো আগের চেয়ে বেশি হৃষ্টপুষ্ট হয়ে আসবে এবং তাকে এক সমতল ময়দানে বসানো হবে। তারা তাদের পা ও ক্ষুর দিয়ে তাকে পিষ্ট করবে। কোনো গরুর মালিক যদি তার হক আদায় না করে, তবে কিয়ামতের দিন সেগুলো আগের চেয়ে বেশি হয়ে আসবে এবং তাকে সমতল ময়দানে শিং দিয়ে গুঁতোবে ও পা দিয়ে মাড়াবে। কোনো বকরির মালিক যদি তার হক আদায় না করে, তবে কিয়ামতের দিন সেগুলো আগের চেয়ে বেশি হয়ে আসবে এবং তাকে শিং দিয়ে গুঁতোবে ও ক্ষুর দিয়ে মাড়াবে। সেদিন তাদের মধ্যে কোনো শিংহীন বা ভাঙা শিংওয়ালা থাকবে না। আর কোনো গচ্ছিত সম্পদের (কানজ) মালিক যদি তার হক আদায় না করে, তবে কিয়ামতের দিন তার সেই সম্পদ এক টেকো সাপ হয়ে আসবে। সাপটি মুখ হা করে তাকে ধাওয়া করবে। সে যখন আসবে, লোকটি পালাবে। তখন সাপটি ডাকবে, 'তোমার সেই সম্পদ নাও যা তুমি জমা করে রেখেছিলে!' লোকটি বলবে, 'আমার এতে কোনো প্রয়োজন নেই।' যখন সে দেখবে কোনো উপায় নেই, তখন সে তার হাত সাপের মুখে ঢুকিয়ে দেবে এবং সাপটি তা ষাঁড়ের মতো চিবিয়ে খাবে।"

  15. DARIMI ১৫৬৭

    أخبرنا الحكم بن المبارك حدثنا عباد بن العوام وإبراهيم بن صدقة عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب الصدقة فكان في الغنم في كل أربعين سائمة شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت ففيها شاتان إلى مائتين فإذا زادت ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإذا زادت شاة لم يجب فيها إلا ثلاث شياه حتى تبلغ أربع مائة فإذا بلغت أربع مائة شاة ففي كل مائة شاة ولا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا ذات عيب

    ইবনে ওমর (রাঃ)

    ইবনে ওমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সদকা (যাকাত)-এর বিধান লিখেছিলেন: "চারণভূমিতে চরা ছাগলের ক্ষেত্রে—প্রতি চল্লিশটি থেকে একশ বিশটি পর্যন্ত একটি ছাগল। যদি তা বাড়ে (১২১), তবে দুইশ পর্যন্ত দুটি ছাগল। যদি তা বাড়ে (২০১), তবে তিনশ পর্যন্ত তিনটি ছাগল। যদি সংখ্যা এর বেশি হয়, তবে প্রতি শতকে একটি করে ছাগল দিতে হবে (তিনশর পর চারশ পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত বাড়বে না)। চারশ পূর্ণ হলে চারটি। যাকাতের ক্ষেত্রে বৃদ্ধ, কানা বা ত্রুটিপূর্ণ পশু নেওয়া যাবে না।"

  16. DARIMI ১৫৬৮

    أخبرنا الحكم بن موسى حدثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود الخولاني عن الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن مع عمرو بن حزم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال في أربعين شاة شاة إلى أن تبلغ عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين ومائة واحدة ففيها شاتان إلى أن تبلغ مائتين فإذا زادت واحدة ففيها ثلاثة إلى أن تبلغ ثلاث مائة فما زاد ففي كل مائة شاة شاة حدثنا بشر بن الحكم حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب لهم كتابا فذكر نحوه

    আনাস (রাঃ)

    আনাস (রাঃ) বলেন, আবু বকর সিদ্দিক (রাঃ) তাঁর কাছে সেই বিধান লিখে পাঠিয়েছিলেন যা আল্লাহ তাঁর রাসূলকে নির্দেশ দিয়েছেন: "চব্বিশটি বা তার কম উটের ক্ষেত্রে—প্রতি পাঁচটিতে একটি ছাগল। যখন পঁচিশটি থেকে পঁয়ত্রিশটি পর্যন্ত হবে, তখন তাতে একটি 'বিনতে মাখায' (এক বছরের মাদি উট)। যদি বিনতে মাখায না থাকে তবে একটি 'ইবন লাবুন' (দুই বছরের পুরুষ উট)। ছত্রিশ থেকে পঁয়তাল্লিশ পর্যন্ত—একটি 'বিনতে লাবুন' (দুই বছরের মাদি উট)। ছেচল্লিস থেকে ষাট পর্যন্ত—একটি 'হিক্কা' (তিন বছরের মাদি উট)..." (এভাবে উটের যাকাতের বিস্তারিত বিবরণ)।

  17. DARIMI ১৫৬৯

    حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا الأعمش عن شقيق عن مسروق والأعمش عن إبراهيم قالا قال معاذ بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فأمرني أن آخذ من كل أربعين بقرة مسنة ومن كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة

    মুয়াজ বিন জাবাল (রাঃ)

    মুয়াজ (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে (ইয়েমেনে) পাঠালেন এবং নির্দেশ দিলেন: ত্রিশটি গরুর বিনিময়ে একটি তাবি (এক বছরের বাছুর) বা তাবিয়া এবং চল্লিশটি গরুর বিনিময়ে একটি মুসিন্না (দুই বছরের গরু) গ্রহণ করতে।

  18. DARIMI ১৫৭০

    أخبرنا عاصم بن يوسف حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي وائل عن مسروق عن معاذ قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فأمرني أن آخذ من البقر من ثلاثين تبيعا حوليا ومن أربعين بقرة مسنة حدثنا أحمد بن يونس عن أبي بكر بن عياش بنحوه

    মুয়াজ বিন জাবাল (রাঃ)

    মুয়াজ (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে পাঠালেন এবং নির্দেশ দিলেন: প্রতি ত্রিশটি গরুতে একটি তাবি এবং প্রতি চল্লিশটি গরুতে একটি মুসিন্না গ্রহণ করতে।

  19. DARIMI ১৫৭১

    أخبرنا الحكم بن المبارك حدثنا عباد بن العوام وإبراهيم بن صدقة عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب الصدقة فلم تخرج إلى عماله حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قبض أخذها أبو بكر فعمل بها من بعده فلما قبض أبو بكر أخذها عمر فعمل بها من بعدهما ولقد قتل عمر وإنها لمقرونة بسيفه أو بوصيته وكان في صدقة الإبل في كل خمس شاة إلى خمس وعشرين فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فإن لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فإذا زادت ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت ففيها حقة إلى ستين فإذا زادت ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإذا زادت ففيها بنتا لبون إلى تسعين فإذا زادت ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإذا زادت ففيها في كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون حدثنا محمد بن عيينة عن أبي إسحق الفزاري عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

    ইবনে ওমর (রাঃ)

    ইবনে ওমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সদকা (যাকাত)-এর বিধান লিখেছিলেন, কিন্তু তিনি তা তাঁর আমিলদের (কর্মকর্তাদের) কাছে পাঠানোর আগেই ইন্তেকাল করেন। তবে তিনি তা নিজের তলোয়ারের খাপে রেখে গিয়েছিলেন। তাঁর পরে আবু বকর (রাঃ) মৃত্যু পর্যন্ত এবং উমর (রাঃ) মৃত্যু পর্যন্ত এর ওপর আমল করেছেন। তাতে ছিল: "প্রতি পাঁচটি উটের জন্য একটি ছাগল... (ছাগলের যাকাতের বিস্তারিত বর্ণনা)।"

  20. DARIMI ১৫৭২

    أخبرنا الحكم بن موسى حدثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود الخولاني حدثني الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب مع عمرو بن حزم إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال إن في كل خمس أواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل أربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس أواق شيء

    আমর বিন হাযম (রাঃ)

    আমর বিন হাযম (রাঃ) তাঁর পিতা ও দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছে যাকাতের বিধান লিখে পাঠিয়েছিলেন। তাতে ছিল: "উটের যাকাত... (বিস্তারিত)।"