নামায

أخبرنا عبد الله بن يحيى حدثنا عبد الواحد بن زياد عن عاصم الأحول عن عيسى بن حطان عن مسلم بن سلام الحنفي عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أحدث أحدكم في الصلاة فلينصرف وليتوضأ ثم يصلي وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تأتوا النساء في أدبارهن فإن الله لا يستحيي من الحق سئل عبد الله علي بن طلق له صحبة قال نعم

আলী বিন তালক (রাঃ)

আলী বিন তালক (রাঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি তোমাদের কারো নামাজের মধ্যে বায়ু নির্গত হয়, তবে সে যেন ফিরে যায় (নামাজ ছেড়ে দেয়), ওজু করে এবং পুনরায় নামাজ পড়ে।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: "তোমরা নারীদের পায়ুপথে সঙ্গম করো না। নিশ্চয়ই আল্লাহ সত্য বলতে লজ্জা পান না।" আব্দুল্লাহ আদ-দারিমীকে জিজ্ঞাসা করা হলো, "আলী বিন তালক কি সাহাবী?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني الحارث بن يعقوب عن سعيد بن يسار أبي الحباب قال قلت لابن عمر ما تقول في الجواري حين أحمض بهن قال وما التحميض فذكرت الدبر فقال هل يفعل ذاك أحد من المسلمين

ইবনে ওমর (রাঃ)

সাঈদ বিন ইয়াসার (রহঃ) বলেন, আমি ইবনে ওমর (রাঃ)-কে বললাম, "দাসীদের সাথে 'তাহমিদ' (পায়ুপথে সঙ্গম) সম্পর্কে আপনি কী বলেন?" তিনি বললেন, "তাহমিদ কী?" আমি পায়ুপথের কথা উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন, "কোনো মুসলমান কি এমন কাজ করে?"

أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا محمد بن إسحق حدثني عبيد الله بن عبد الله بن حصين الأنصاري حدثني عبد الملك بن عمرو بن قيس رجل من قومي وكان من أسناني حدثني هرمي بن عبد الله قال تذاكرنا شأن النساء في مجلس بني واقف وما يؤتى منهن فقال خزيمة بن ثابت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيها الناس إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أعجازهن

খুজাইমা বিন সাবিত (রাঃ)

হারামী বিন আব্দুল্লাহ (রহঃ) বলেন, আমরা বনু ওয়াকিফের মজলিসে নারীদের সম্পর্কে আলোচনা করছলাম এবং তাদের কোন স্থানে সঙ্গম করা যায় তা নিয়ে কথা বলছিলাম। তখন খুজাইমা বিন সাবিত (রাঃ) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "হে লোক সকল! নিশ্চয়ই আল্লাহ সত্য বলতে লজ্জা পান না। তোমরা নারীদের পায়ুপথে সঙ্গম করো না।"

أخبرنا المعلى بن أسد حدثنا عبد الواحد حدثنا خصيف عن مجاهد قال كانوا يجتنبون النساء في المحيض ويأتونهن في أدبارهن فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأنزل الله تعالى { ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله } في الفرج ولا تعدوه

মুজাহিদ (রহঃ)

মুজাহিদ (রহঃ) বলেন, লোকেরা (জাহেলিয়াতের সময় বা ভুলবশত) হায়েজের সময় নারীদের (যোনি) বর্জন করত কিন্তু তাদের পায়ুপথে সঙ্গম করত। তারা এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করল। তখন আল্লাহ তা'আলা নাজিল করলেন: { ...তাই তোমরা হায়েজ অবস্থায় স্ত্রীদের থেকে দূরে থাকো... }। { ...যখন তারা পবিত্র হয়, তখন তাদের কাছে আসো যেখান থেকে আল্লাহ তোমাদের আদেশ করেছেন... } অর্থাৎ যোনিতে, এবং তোমরা এটি অতিক্রম করো না (অন্য পথে যেও না)।

أخبرنا محمد بن يزيد حدثنا يونس بن بكير حدثني ابن إسحق حدثني أبان بن صالح عن طاوس وسعيد ومجاهد وعطاء أنهم كانوا ينكرون إتيان النساء في أدبارهن ويقولون هو الكفر

তাউস, সাঈদ, মুজাহিদ ও আতা (রহঃ)

আবান বিন সালেহ (রহঃ) থেকে বর্ণিত। তাউস, সাঈদ বিন জুবাইর, মুজাহিদ এবং আতা (রহঃ) নারীদের পায়ুপথে সঙ্গম করাকে অস্বীকার করতেন এবং বলতেন: "এটি কুফরি।"

أخبرنا محمد بن يوسف حدثنا الأوزاعي عن عطاء والزهري قالا الغسل من الجنابة والحيض واحد

আতা ও জুহরি (রহঃ)

আতা এবং জুহরি (রহঃ) বলেন, "জানাবাত (সহবাসজনিত অপবিত্রতা) এবং হায়েজের গোসল একই।"

أخبرنا محمد بن يوسف حدثنا شريك عن الأعمش عن إبراهيم عن حذيفة قال لامرأته خللي شعرك بالماء قبل أن تخلله نار قليلة البقيا عليه

হুজাইফা (রাঃ)

ইব্রাহিম নাখায়ী (রহঃ) থেকে বর্ণিত। হুজাইফা (রাঃ) তাঁর স্ত্রীকে বললেন, "তোমার চুলের গোড়ায় পানি পৌঁছাও (গোসলের সময়), তার আগে যে আগুন সেখানে পৌঁছাবে—যার স্থায়িত্ব খুব কম (দুনিয়ার আগুনের তুলনায় আখেরাতের আগুন কঠিন)"।

أخبرنا أبو الوليد حدثنا زائدة عن صدقة بن سعيد الحنفي حدثني جميع بن عمير أحد بني تيم الله بن ثعلبة قال دخلت مع أمي وخالتي على عائشة فسألتها إحداهما كيف تصنعين عند الغسل فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتطهر طهوره للصلاة ويفيض على رأسه ثلاث مرات ونحن نفيض على رءوسنا خمسا من أجل الضفر

জামি' বিন উমাইর (রহঃ)

সাদাকা বিন সাঈদ (রহঃ) থেকে বর্ণিত। জামি' বিন উমাইর বলেন, আমি আমার মা ও খালার সাথে আয়েশা (রাঃ)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। তাদের একজন তাকে গোসল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল: "আপনি কীভাবে গোসল করেন?" তিনি বললেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নামাজের ওজুর মতো ওজু করতেন এবং নিজের মাথায় তিনবার পানি ঢালতেন। আর আমরা (নারীরা) আমাদের মাথায় পাঁচবার পানি ঢালি চুলের ঝুঁটির কারণে (যাতে ভালোভাবে ভিজে যায়)।"

أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن يزيد بن زاذي عن أبي زرعة عن أبي هريرة أنه سأل عائشة عن المرأة تغتسل تنقض شعرها فقالت بخ وإن أنفقت فيه أوقية إنما يكفيها أن تفرغ على رأسها ثلاثا

আবু হুরায়রা (রাঃ)

আবু হুরায়রা (রাঃ) আয়েশা (রাঃ)-কে জিজ্ঞাসা করলেন—নারী যখন গোসল করে, সে কি তার চুল খুলে ফেলবে? তিনি বললেন, "ছি! (কী বলো?) যদি আমি তাতে (চুলে) অনেক টাকা খরচ করি তবুও? তার জন্য এটাই যথেষ্ট যে সে তার মাথায় তিনবার পানি ঢেলে নেবে।"

حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا أبو خالد عن حجاج عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال تخلله بأصابعها

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাঃ)

আব্দুল্লাহ (রাঃ) বলেন, "সে তার আঙুল দিয়ে চুলের ভেতর পানি পৌঁছাবে।"

أخبرنا عبد الله بن سعيد حدثنا أبو خالد عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر في الحائض والجنب يصبان الماء صبا ولا ينقضان شعورهما حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا أبو خالد عن حجاج عن عطاء مثله

জাবের (রাঃ) ও আতা (রহঃ)

জাবের (রাঃ) হায়েজগ্রস্ত এবং জুনুব নারী সম্পর্কে বলেন, "তারা উভয়ে পানি ঢালবে, কিন্তু তাদের চুল খুলবে না।" আতা (রহঃ) থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن منصور قال قال إبراهيم إذا بلت أصوله وأطرافه لم تنقضه

ইব্রাহিম নাখায়ী (রহঃ)

ইব্রাহিম নাখায়ী (রহঃ) বলেন, "যদি চুলের গোড়া এবং আগা ভিজে যায়, তবে তা খোলার প্রয়োজন নেই।"

حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد عن عبيد الله بن عمر عن نافع أن نساء ابن عمر وأمهات أولاده كن إذا اغتسلن لم ينقضن عقصهن من حيض ولا جنابة

নাফে (রহঃ)

নাফে (রহঃ) থেকে বর্ণিত। ইবনে ওমরের স্ত্রীরা এবং তাঁর দাসীরা (উম্মে ওয়ালাদ) যখন গোসল করত, তারা হায়েজ বা জানাবাতের কারণে তাদের খোঁপা খুলত না।

حدثنا حجاج حدثنا حماد عن علي بن زيد عن أم محمد عن أم سلمة أنها قالت لا تنقضن عقصكن من حيض ولا من جنابة

উম্মে সালামা (রাঃ)

উম্মে সালামা (রাঃ) বলেন, "তোমরা হায়েজ এবং জানাবাতের কারণে তোমাদের খোঁপা খুলবে না।"

حدثنا عبيد الله عن أسامة بن زيد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني أشد ضفر رأسي أو عقده قال احفني على رأسك ثلاث حفنات ثم اغمزي على إثر كل حفنة غمزة

উম্মে সালামা (রাঃ)

উম্মে সালামা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, এক নারী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বলল, "আমি আমার মাথার চুল খুব শক্ত করে বাঁধি (বা ঝুঁটি করি)।" তিনি বললেন, "তোমার মাথায় তিন আজলা পানি ঢালো, তারপর প্রতিটি আজলার পর হাত দিয়ে চেপে দাও (যাতে পানি গোড়ায় পৌঁছায়)।"

أخبرنا أبو الوليد حدثنا زائدة عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن حذيفة أنه قال لامرأته استأصلي الشعر لا تخلله نار قليل بقياها عليه قال منصور يعني الجنابة

হুজাইফা (রাঃ)

হুজাইফা (রাঃ) তাঁর স্ত্রীকে বললেন, "চুল ভালোভাবে ধোও (বা চুলের গোড়ায় পানি পৌঁছাও), যাতে সেখানে আগুন প্রবেশ না করে—যার স্থায়িত্ব খুব কম।" মানসুর বলেন: অর্থাৎ জানাবাতের গোসলে।

أخبرنا يزيد بن هارون عن جعفر بن الحارث عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن حذيفة أنه قال لامرأته استأصلي الشعر بالماء لا تخلله نار قليل بقياها عليه

হুজাইফা (রাঃ)

হুজাইফা (রাঃ) তাঁর স্ত্রীকে বললেন, "পানি দিয়ে চুল ভালোভাবে ধোও (বা চুলের গোড়ায় পানি পৌঁছাও), যাতে পরে সেখানে আগুন প্রবেশ না করে—যার স্থায়িত্ব কম।"

أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن ابن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال إذا اغتسلت المرأة من الجنابة فلا تنقض شعرها ولكن تصب الماء على أصوله وتبله

জাবের (রাঃ)

জাবের (রাঃ) বলেন, "যখন নারী জানাবাতের গোসল করে, সে তার চুল খুলবে না। বরং সে চুলের গোড়ায় পানি ঢালবে এবং তা ভিজিয়ে দেবে।"

أخبرنا يعلى حدثنا عبد الملك عن عطاء في المرأة تصيبها الجنابة ورأسها معقوص تحله قال لا ولكن تصب على رأسها الماء صبا حتى تروي أصول الشعر

আতা (রহঃ)

আতা (রহঃ)-কে সেই নারী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো যে জানাবাত অবস্থায় আছে এবং তার মাথায় খোঁপা করা আছে, সে কি তা খুলবে? তিনি বললেন, "না। বরং সে তার মাথায় পানি ঢালবে যতক্ষণ না চুলের গোড়া ভিজে যায়।"

أخبرنا محمد بن المنهال حدثتني حبيبة بنت حماد حدثتني عمرة بنت حيان السهمية قالت قالت لي عائشة أم المؤمنين أما تستطيع إحداكن إذا طهرت من حيضها أن تدخن شيئا من قسط فإن لم تجد فشيئا من آس فإن لم تجد فشيئا من نوى فإن لم تجد فشيئا من ملح

আয়েশা (রাঃ)

উমরাহ বিনতে হাইয়ান (রহঃ) বলেন, উম্মুল মুমিনিন আয়েশা (রাঃ) আমাকে বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন হায়েজ থেকে পবিত্র হয়, সে কি পারে না যে কিছু 'কুস্ত' (সুগন্ধি কাঠ) দিয়ে ধূপ নেবে? যদি না পায় তবে 'আস' (এক ধরণের সুগন্ধি পাতা), যদি না পায় তবে (পোড়ানো) খেজুরের বিচি, যদি না পায় তবে কিছু লবণ দিয়ে?" (দুর্গন্ধ দূর করার জন্য)।